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中医千古不传之秘——药性转变

时间:2019-09-19  标签:   中医   

原标题:中医千古不传之秘——药性转变

自古以来西医(世医)的神奇莫过于用药的奇妙,而用药的独到莫过于的改变,作甚的改变呢?常听人说西医不传之秘在于药量,实在药量只是一局部,我说实在西医不传的是药物的改变法则,为推行我中华国术,进步临床疗效特将述于有缘之人。  转换  基础观点  任何事物的属性都不是必定的,是随转变而转变的。  利用在治病中起首要以所医治的患者为基础参照物,然后立药物的,而不是以药物自身去立(很主要哦)。  药物确实立是以药物的浓度、气与味的厚薄、温度为基础变量开展的。  在药物中的表现是以质变而变的,详细为重阴必阳,重阳必阴。  就是在一个太极中,均衡时,阴是阳的二倍或许阳是阴的二倍,比方阴是阳体积的二倍,而同时阳又是阴品质的二倍等等。。。。。。  转变物资的量就将转变了物资的属性(在必定范畴内)  二举例利用  如一人体温为。度,你给他一杯水,假如水低于。度就是趋于阳性的水,阴则相下,向里,你喝上来感到肚子里很凉爽,那水对你来讲就是淡味的凉药,为甚么是淡味的呢?这是与你身材的酸碱度对照而言的。但假如你喝的是。度以上的热水,那水就是趋于阴性的水,阳则下行,趋于表,你喝上来一会就出汗了,那水对你来讲就是淡味的热药。  一样是水一样是一团体,温度变了,药的属性就变了,实在西医很迷信很简略,实在内经中讲的“要”也就是参照点的转变,一样的药在差别人身上药性差别就是这个情理,西医难吗?很难不告知你这个准则,你光研讨药那你研讨去吧,这一辈子,一定能粗通几味药,人有变,有万千演你就是穷其毕生也不能粗通几多。  三  各自有差别的活动法则,弗成完整混杂套用,应因性而辨,因辨而用  如味之薄者为清阳,清阳出上窍:味之厚者为浊阴,浊阴出下窍;如气之厚者为阳;气之薄者为阴。因有气之薄者为阴,以是有茯苓利水而上行之功。  改变凡此各种,不在药性而在,人使之阳则阳,人使之阴则阴,至此则药无有矣,至此可知为何滋阴寒凉一派,与火神一派,用药天差地别而能各自取效,然后辈仿之则不效而多出偏,实未得真传也。今有缘者得之,认真玩味,可一方,扬我国术,复兴我中华,不辱歧黄之旨。  以上仅为代言医药高见,仁者见仁智者见智,仅供参考。  “”为用药者,用药之人要明之理,正所谓同根,如举例的水,你要它呈阴性,它就是阴性,你要它呈阳性,它就呈阳性,全在人利用。心通之理,可无药不阴,可无药不阳,故药已无,而在。  在比方咖啡,大批喝时能增进就寝,多量喝时就是高兴了。有些人体质差别,多喝增进就寝,少喝却高兴,奇异啊!  记得王洪图在讲《内经》时也曾感言,医治失眠与多眠用的方剂是一样的都很无效,但剂量却相差很大,就是这个情理。  常言道,就是属性在必定前提下转换了,西医是取象比类的迷信,多观看本人的四周,到处都是小道。  在学西医的方子构成及其变更时,曾听到过一名资深望重的老西医告诉:“西医不传之秘在于药量”,统一种中药,用量差别,感化差别,乃至能够完整相同的感化,集体差别,剂量也会差别。  比方:  黄芪——其利尿感化在克之内显明,克以上就趋势;其对血压影响,克之内可降低血压,克以上反而降压。有气虚病症时,用炙黄芪,无气虚病症,则用生黄芪。  柴胡——在小柴胡汤中为君药,用量大于别的药一倍不足(能透邪外出),而在清闲散中为臣药,用量与各药相称(起疏肝解郁感化),在补中益气汤中为佐药,用量微小(取其升举清阳的功效)。  白术——罕用量能健脾止泻,大剂量用至克,则能益气通便。  红花——罕用可养血,稍多则活血,再多则能破血。  薄荷——用克以疏达肝木,用至克以发散风热,清利。  桂枝——用量不到克,取其温通阳气,增添膀胱气化功效的感化;用至克,则温经散寒,解肌宣布,以消灭在表之风邪。  川芎——小剂量可使子宫压缩增强,大剂量反而子宫。  枳实——小剂量能使心脏高兴,大剂量使之。  。。。。。。纷歧一例举。  西医治病的基本不是病,而是人,而每个集体的差别差别,用药剂量也会差别。  药性为基本,为不易,计量、方子组合,人体等都市影响药性施展,此为变易,变易才是用药最高境地。“西医治病的基本不是病,而是人,而每个集体的差别差别,用药剂量也会差别”,一句堪为西医典范总结和。  药性论  药有气息浓薄差别,轻重不等,寒热相杂,相混,或气一而味殊,或味同而气异。  清阳发腠理,实四肢,清之清者也。浊阴走五脏归六腑,浊之浊者也。清中清者,养荣于神,浊中浊者,刚强骨髓。气为阳、气浓为纯阳,气薄为阳中之阴,气薄则,气浓则发烧。  味为阴、味浓为纯阴,味薄为阴中之阳,味薄则通,味浓则泄。辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,淡味渗泄为阳,酸苦涌泄为阴。辛甘淡之热者,为阴中之阳,酸苦咸之寒者,为阳中之阴。  如茯苓淡,为在天之阳也,阳当下行,作甚利水而泄下?内经云,气之薄者,乃阳中之阴,以是利水而泄下,但是泄下亦不离乎阴之体,故入乎太阴也。  麻黄甘、为在地之阴也,阴当上行,作甚发汗而回升?内经云,味之薄者,乃阴中之阳,以是发汗而回升,但是升上亦不离乎阳之体,故入乎太阳也。  附子气息俱浓,其性热,乃阳中之阳,故经云,发烧。  大黄气息俱浓,其性寒,乃阴中之阴,故经云,泄下。  淡竹乃阳中之阴,以是利小便。苦茶乃阴中之阳,以是清。  药有寒热温凉温和之气,辛甘淡苦酸咸之味,起落浮沉之性,宣通补泻之能。内经曰,补泻在味,随时换气,故升以散之,散其在表拂郁也。甘以缓之,缓其大热大寒也。淡以渗之,渗其内湿,利小便也。苦以泄之,泄其回升之火也。酸以收之,收其精散之气也。咸以软之,软其燥结之火也。春气温而宜用凉药,夏气热而宜用寒药,秋气凉而宜用温药,冬气寒而宜用热药,此特四时之正耳,若病与时违,又不拘此例也。如果夏月忌发散,苟表实极重之症,虽用麻黄一两何妨,其他能够例推。病在上而宜用升药,病鄙人而宜用降药,病在外而宜用浮药,病在内而宜用沉药,故经曰,起落浮沉则顺之,谓顺其起落浮沉药味之性也。
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